e chi non esce mai la sera deve comunque pagare le tasse per l’illuminazione notturna, e chi non usa la macchina deve comunque pagare le tasse per l’asfaltatura delle strade, e chi non legge i giornali deve pagare i finanziamenti all’editoria, e chi non è interessato all’archeologia deve pagare per il mantenimento dei siti archeologici, e chi non ha malattie deve pagare la ricerca medica…

avrà fatto una scuola cattolica, di quelle dove ti regalano il diploma a pagamento, con classi composte da tre persone.

ma dai, sapresti indicarmi il nome di una scuola pubblica dove insegnano ciò? giusto per curiosità.
oltretutto, insegnare invece a un figlio a credere, obbedire (e magari all’occorrenza combattere) immagino sia enormemente stimolante per il suo spirito critico.

“Nelle scuole pubbliche gli insegnanti spesso dicono parolacce maltrattando gli alunni meno preparati e magari anche più timidi.”

io ho fatto asilo ed elementari dalle suore, e la prassi erano punizioni fisiche, umiliazioni nei confronti dei figli di chi non dava tanti soldi come gli altri (pagare la retta era una cosa, omaggiare le suore con scarpe, automobili e affini era un’altra e chiaramente veniva apprezzato l’extra).

senza contare che le “maestre” probabilmente non avevano nemmeno la licenza media, a giudicare dall’ignoranza paurosa e dall’instabilità psichica che le contraddistingueva.

“Sarà un caso che tutti i regimi totalitari ( e non…) hanno cercato di sottrarre alla Chiesa (e alle famiglie, con il tempo pieno!) le scuole?”

quindi a te va bene il regime totalitario cattolico immagino. quindi aggiungiamo il “combattere” tra i princìpi che insegnerai ai tuoi (sfortunati) figli.

“Il livello di preparazione non è adeguato? Ebbene si facciano i dovuti rilievi e se le cose stanno nella media (dal punto di vista delle conoscenze) tutto ok, altrimenti si prendano provvedimenti.”

posso nominarti 3 – 4 scuole private dove bene che vada, quello più istruito sa scrivere il suo nome. con qualche errore.

“Capisco che per voi appena sentite parlare di cristianesimo è come per un toro vedere un panno rosso, ma voi non siete tori ed avete una ragione che potrebbe farvi comprendere come una principali delle cause del degrado della nostra società è la sua scristianizzazione.”

il toro non è innervosito/eccitato dal colore rosso, bensì dal movimento. forse questo alla scuola cattolica non te lo hanno insegnato, tra una genuflessione e l’altra.

immagino poi che tu conosca nazioni estremamente degradate come quelle della penisola scandinava (sai dove si trova?). tutte poco cattoliche, e la gente sta davvero male, così male che la qualità della vita è la più alta, mediamente.

inventa (o fatti insegnare) un’altra idiozia, da bravo.

“A voi piace? Bene, vi auguro di essere i primi a vederne i frutti (per voi ottimi) dai parte dei vostri figli.”

eh sai quanto mi piacerebbe che l’italia diventasse come norvegia, svezia, finlandia…

purtroppo lo standard è l’iran o qualche dittatura sudamericana di qualche decina di anni fa (come il cile del tuo amico pinochet, in cari rapporti con la chiesa cattolica come piace a te).

Vero: perchè dare soldi a scuole private tassando quelle pubbliche e rendendo i meno abbienti più somari è spendere bene i soldi! O forse no…

“Finalmente !”

Finalmente cosa? Hanno deciso di ridare soldi alla scuola pubblica, all’ora alternativa, di togliere i crocifissi?

“Basta sprechi !”

Giusto: basta inutili sperperi ad associazioni che usano moneta sonante per comprare croci d’oro di tre metri da appendere ad ogni aula, basta scialacquare liquidi in istituti che userano il denaro in stupidi libri creazionisti (leggasi “di favole”) da propibare alle giovani menticome verità scientifica e dogma religioso, basta fondi a scuola filo-fasciste e ultra-clericali!….

Ma non ti leggi quando scrivi?

i cittadini che iscrivono i figli alle scuole private pagano però anche le tasse che finanziano la scuola pubblica della quale non usufruiscono, non si capisce perchè lo stato non dovrebbe occuparsi anche di loro. altrimenti le scuole private sarebbero solo per chi ha i soldi. mentre, se uno ricco non è, ma vuole ugualmente mandarci i figli, è suo diritto poter scegliere di farlo senza (eccessivi) condizionamenti economici (qualche rinuncia ovviamente è sempre indispensabile).
le scuole private costano molto meno delle pubbliche, tra l’altro.
più scuole private anche se con una piccola parte di finanziamento pubblico vorrebbe pur sempre dire meno spesa pubblica complessiva.

più in generale, la crisi della scuola è anche colpa delle ideologie antinataliste a voi tanto care:
meno figli=meno alunni=più insegnanti e personale nelle scuole di quanti realmente ne servano.

Il 10 aprile 2010 c’è stato un interessante convegno del Centro Pietro Calamandrei al Circolo dei lettori di Torino dal titolo «Convegno di studio “Bene comune e interesse pubblico: prospettive a confronto”»: http://www.torinolaica.it/index.php?option=com_content&view=article&id=887:convegno-di-studio-qbene-comune-e-interesse-pubblicoprospettive-a-confrontoq&catid=38:news-dalle-associazioni&Itemid=64

Non ho partecipato a questo convegno, ma sulle pagine internet di “Riforma” (http://www.riforma.it) il 27 aprile 2010 è stato pubblicato un interessante commento sul convegno.
La pagina http://www.riforma.it/innerpage.php?id=Cultura/article20100427172911 purtroppo non è più disponibile liberamente in rete, ma non credo di violare il copyright se ne cito solo il titolo e la frase di apertura, riconoscendene il merito e ogni diritto all’autore sig. Jean-Jacques Peyronel).
In questo interessante commento il sig. Peyronel diceva:

(inizio citazione)
«Bene comune» o «interesse pubblico»?
Si tratta di due concetti che hanno origine e significato nettamente diversi: il primo, di matrice cattolica, è estraneo alla cultura laica così come al pensiero della Riforma.
Sempre più spesso oggi, l’espressione «bene comune» viene usata, anche da parte di politici di sinistra, come sinonimo di «interesse pubblico» o «interesse generale». Eppure sono due concetti che hanno origine e significato nettamente diversi.
(fine citazione)

E se cominciassimo a rispondere al sig. Vecchi che il suo bene comune non è l’interesse pubblico, e possibilmente a chiedere agli uomini politici e agli amministratori pubblici di distinguere tra le due cose.
È pretendere troppo ?
Sì, lo so in Italia è pretendere troppo