A questo punto, l’UAAR dovrebbe promuovere una contro-campagna di manifesti, e voglio vedere se la bloccheranno.

Oppure, se questi manifesti sono abusivi (così pare), denunciare questi bigotti, che da un lato leccano la divinità e dall’altro infrangono la legge.

“se dio esistesse non sarebbe proibito dubitarne”

dio esiste, e le barzellette lo dimostrano.

Io piuttosto dico che il nostro manifesto è contraddittorio, in quanto se è una buona notizia il fatto che non abbiamo bisogno di un ente trascendente che ci guidi, non dovrebbe essere una cattiva notizia il fatto che esso non esista. Oltrettutto non abbiamo prova nè dell’esistenza nè dell’inesistenza di un dio, ma solo della sua irrilevanza. Infatti per noi non fa alcuna differenza che dio esista o non esista, almeno finchè permarremo in questa vita, dato che non capita mai che dio interceda per noi, a nostro esclusivo beneficio.

Lo dimostra l’esistenza del male, che se dio fosse onnipotente e al tempo stesso anche buono, non dovrebbe esistere, in nessuna forma. Invece abbiamo da sopportare malattie genetiche e infettive, carestie, guerre, cataclismi e la stessa morte come fatto naturale ineluttabile.

Per questo io sono agnostico se non addirittura ignostico e auspico da un lato la liberazione degli uomini e delle donne di questo pianeta da ogni ideologia illiberali, comprese le religioni e dall’altro il salto evolutivo della specie umana a uno stadio postumano, in riferimeno al quale rimando alle voce “singolarità tecnologica” e “transumanesimo” che troverete facilmente su internet.

Il mio contatto di msn è yemilgo@hotmail.it

Sono Alessio Mameli, 28 anni, residente a Quartu Sant’Elena, vicino a Cagliari.
Sono inorridito dall’arretratezza culturale del mio Paese. Nonostante in Toscana abbia visto la luce il Rinascimento e la lingua che tutti noi parliamo sia la stessa in cui si espresse il toscano Galileo, promotore del metodo scientifico, e sebbene la lingua toscana, nella sua variante letteraria, sia stata diffusa in tutta Italia, siamo ancora in una società tuttaltro che acofessionale e ancora dominata da antiche superstizioni che, nè il Rinascimento, nè la Rivoluzione Scientifica, nè l’Illuminismo, nè le rivoluzioni borghesi (inglese, industriale e francese), sono riusciti a rendere parte del patrimonio personale degli individui, da vivere esclusivamente nel privato, senza più alcuna influenza nella vita pubblica. Si fa anzi, subdolamente, distinzione tra laicismo e laicità, come si può fare anche tra cristianesimo e cristianità. Infatti che cosa è il laicismo se non la promozione della laicità? e la laicità cosa è? Non certo quella che intende Ratzinger!!! la laicità è l’indipendenza degli individui da ogni sorta di ideologia contraria alla libertà indviduale. Siccome le religioni impongono precetti la cui autorevolezza proverrebbe dal fatto che essi siano stati imposti da una divinità (che nessuno vede, ma che viene, senza alcuna legittimazione democratica, rappresentata da uomini che per questo stesso fatto si vorrebbero porre in una posizione superiore ai cosidetti “laici”, i popolani….) anche esse sono ideologie illiberali. Poi ognuno è libero di scegliere di essere schiavo; ciò che noi laicisti pretendiamo e che nessuno renda schiavi anche noi. La morale si regge anche senza il trascendente: si deve fare il bene per il bene a prescindere dal fatto che esista o meno un dio che ci controlla. Pensiamo ad esempio se in Palestina fossero tutti atei: miracolosamente tacerebbe ogni arma, il silenzio della pace dalla Palestina si irradierebbe in tutto il Medioeriente….

Non vorrei dilungarmi troppo. Vi invito a leggere il mio blog di cui ho segnalato il link. Ciao!

Io ho solo fatto delle domande, non ho certezze, solo tanti dubbi.
Ognuno è libero di vedere e dire quel che vuol vedere e dire, ma quello che vogliamo vedere e dire non sempre è quello che è.
E poi “Per chi crede e chi non crede, vale sempre la pena di viverla il meglio possibile questa vita”?……. come se il dolore fosse a discrezione dell’essere umano.
Vada in un ospedale dove sono in degenza malati di neoplasie maligne o terminali e poi mi dirà se è in grado ancora di vedere i bicchieri mezzi vuoti o mezzi pieni.
Parlano solo quelli che si arrogano di dare delle risposte confidando nella gradazione alcoolica del contenuto del bicchiere.
Possibile che alla domanda se un dio esista o meno non si possa rispondere onestamente non lo so?

C’è chi vede il bicchiere mezzo pieno e c’è chi vede il bicchiere mezzo vuoto. Tu non lo vedi nemmeno e parli. Ma ognuno può dire quello che vuole, rispondendo per quanto gli compete. 13 miliardi di anni niente e poi uno sbuffo di fumo che è la nostra vita e poi ancora l’eternità nel nulla. Per chi crede e chi non crede, vale sempre la pena di viverla il meglio possibile questa vita. I credenti hanno come precetto l’amore del prossimo, gli atei la convenienza che il prossimo non viva male per non subirne le brutture. Ma poi ci sono i cattivi da tutte due le parti. Credere vuol dire che: i trucchi di Silvan non verranno mai scoperti e quindi sono per forza fenomeni reali. Io non ci riesco, ma ti assicuro, spero proprio di sbagliarmi, perché se dio esiste, non è certo quello tirato per la giacchetta dalle diverse religioni del pianeta, e mi perdonerà se non l’ho venerato come dicono di fare questi signori.

“E’ evidente che gli Dei esistono: sono stati creati dagli Uomini perché ne avevano bisogno.
Ed e’ pure evidente che molti esseri umani quel bisogno non lo hanno più.”

Non c’è davvero bisogno di nutrire astio per coloro che ancora credono davvero nel proprio Dio, purché non pretendano di imporsi su chi non condivida le loro credenze.
Mi pare però che tutta questa voglia di urlare le proprie ragioni sia legata ad un retaggio tribale di aggressività, che può rivelarsi autogratificante, ma che di fatto è inefficace e controproducente.

Ritengo che il lavoro maggiore andrebbe fatto all’interno dei movimenti, razionalizzando l’enorme capacità propositiva e partecipativa a disposizione, per far emergere idee e sostegni che portino a solidi risultati costruttivi. Insomma, anche qui un po’ di esercizi di democrazia partecipativa, per poterla efficacemente esercitare.